Когда только приехала в Эль Сальвадор, в глаза бросилось большое колличество религиозных фанатов, которые немало меня раздражали. Для примера расскажу одну историю, связанную с ними и произосшедшую несколько месяцев назад в Сан-Сальвадоре. Во время сезона дождей, как водится, река вышла из берегов и подтопила одну из дорог. В это время из церкви выехал автобус набитый верующими и направился по той самой подтопленной дороге. И всё бы ничего, но в какой-то момент уровень воды в реке резко повысился, автобут смыло и унесло в реку. Фанаты находившиеся в автобусе вместо того чтобы попытаться спастись, начали молиться. В результате, в живых остался только один молодой человек, решивший, что выпрыгнуть в окно даст больше шансов на спасение. На следующий день во всех газетах можно было найти коментарий церкви, где последняя обвиняла спасшегося в недостаточной вере в Бога и осуждала его поступок.
Глядя на такие случаи, а так же на то, что люди верят совершенно бездумно, испытывают благоговение от слова овца, ходят в церковь каждое воскресенье и при всем этом страдают снобством, возникает желание изолироватся от них.

Но есть и обратная сторона медали. Если сравнить безцерковную Россию. То есть церкви-то как таковые стоят, но верующих людей не так уж и много. В основном веруют от случая к случаю.
Ну так вот, если сравнить Россию со всюду царящим развратом, которому достаточно было одной рекламы и американских фильмов с кровищей, ненавистью, жадностью и постельными сценами, для того чтобы стать властелином душ. И верующий, Эль-Сальвадор,где не смотря на нищету и не меньшее колличество информационного мусора сыплющегося из СМИ, люди не теряют человеческого лица. Где девушки не имеют привычки жить до свадьбы со своими парнями (которых в результате накапливает многовато), не выходят замуж с мыслью "не понравится - разведусь", нет наркомании, нет алкаголизма, даже табаком редко кто балуется, хотя ведь никто не запрещает. Детей здесь туча и все гуляют когда хотят и где хотят, ни кто не ловит их что бы сдать на органы или сделать из них секс рабов. Кстати проституция здесь тоже не шибко процветает, хотя и не без этого. А ведь люди живут очень бедно, почему бы и не подзаработать одним из вышеперечисленных способов. Но все же религия - это очень большая сила, способная оградить государство (которое, кстати, находится под нехилым прессингом Штатов)от разврата.
Вот и думаю я теперь, а что же все таки лучше вера или неверие и надо ли смеяться или нелюбить верующих (я не имею в виду сектантов). Хотя перегибы в сторону фанатизма лучше контролировать.
А может быть нужно воспитывать в детях культутру молитвы (здесь при каждой школе есть маленькая церковь, куда дети ходят с удовольствием), это будет напоминать ребенку о том, что за ним наблюдает кто-то добрый, могущественный, строгий и ребенок, а потом и взрослый человек, задумается прежде чем совершить зло?!

Недавно вернулись из Никарагуа. На этот раз посетили столицу. В целом впечатлений не много. Маленький город, но вполне симпатичный. Много написать не могу - не было времени познакомится с городом и его особенностями. Разве что только фото могу поместить.




Самая красивая церковь Манагуа. Сверху эта церковь чем-то напоминает коробку с яйцами. А может у меня больное воображение



Здесь люди не сильно заботятся о красоте храмов, более того даже не понимают необходимости тратить на это деньги. Богу же золота не не нужно. Но при этом церковь забирает десятую часть зарплаты прихожан. Интересно, что Бог делает с этими деньгами?!




На сколько я поняла, это был памятник генералу, который служил в оппозиции большевикам. После сверженя старого строя памятник разрушили и оставили только кусок от него и надпись "от никарагуанского народа генералу Анастасио Самоза".





Памятник лидеру большевиков Сандино.

Хочу обратить внимание всех кому нужна информация об апостилях и\или консульской легализации документов.
Основную информацию можно найти здесь:
http://www.advokatgroup.ru/index.php?to=site_categs&id=12

Прежде чем начинать оформлять документы очень советую узнать в каком виде эти документы принимают в стране куда вы едете. Иногда документы могут быть не действительны, даже если вы оформите все (как вам объяснят в РФ) правильно. Я например, приехав в Эль Сальвадор столкнулась с тем, что здесь принимают исключительно оригиналы документов. Копии, пусть даже сто раз заверенные и с десятком апостилей - не действительны.
Поэтому, дабы у вас не было проблем уточните требования страны, которую вы собираетесь посетить (например, в посольстве этой страны).

Ещё у меня возникла очень большая проблема со справкой о несудимости. Дело в том, что у нас в этом отношении полный бардак (во всяком случае пока). Советую узнавать за ранее, то как вы будете ставить апостиль на этот документ. Суть проблемы в том, что в МВД должны ставить апостиль на оригинал документа, но они этого не делают, а в Министерстве Юстиции апостиль ставится только на нотариально заверенную копию документа, которая в ряде стран оказывается не действительной. И скажу вам - это просто замкнутый круг. Бьюсь уже с этой справкой несколько месяцев - бесполезно. Только через консульство есть возможность её оформить - это называется консульская легализация, но процедура эта весьма длительная, а времени в обрез.


Может кто-нибудь знает как можно поставить этот апостиль в такой ситуации?

Есть информация для тех, кто собирается путешествовать по Центральной Америке. Я достаточно часто слышала о том, что если у вас имеется виза в одну из следующих стран: Никарагуа, Гватемала, Эль Сальвадор, Гондурас, то вам не нужно оформлять визу в оставшиеся три. По собственному опыту могу сказать, что это не всегда так. Тоесть фактически такое соглашение между этими четырьмя странами существует, но практически не всегда работает. Лучше предварительно позвонить в посольства и узнать наверняка дабы не иметь потом лишних проблем на границе.

Всем удачи.

Пока откапала только 3 легенды.
Первая (наиболее мне понравившаяся) в которую верят очень многие люди - легенда о богине Луны Сигванаве и боге солнца Теолте.
Сигванава была женой Теолта, её изображали и описывали как очень прекрасную девушку, ни один мужчина не мог отвести от неё глаз. Однажды Теолт узнал об измене супруги. За это Теолт жестоко наказал Сигвананву: лицо и тело её стали безобразными, а её единственный сын (плод её греховной любви)превратился в мальчика с большим животом, длинным носом и стопами развернутыми в разные стороны, которому не суждено было вырасти.
С тех пор Сигванаву встречали в лесу мужчины, с первого взгляда она казалась прекрасной, но как только бедняга подходил ближе то видел как прекрасная дева начинает превращаться в чудовище. Таких встречь психика большинства не выдерживала и повстречавший Сигванаву становился безумцем. Люди верили, что такой участи можно избежать только если смотреть в глаза Сигванаве и не поворачиваться к ней спиной.
А порой она просила подвезти её до ближайшего селения и превращалась в чудище как только садилась на лошадь. В таких ситуациях встреча заканчивалась гибелью человека.

Сын же её был добрым мальчиком, он настолько стеснялся своего уродства, что никогда не показывался на глаза девушкам. Он лишь кидал с дерева цветы для тех из них, что проходили мимо.


Ещё одна легенда о Кадехо. Она, видимо, призвана запугивать людей имеющих пристрастие к алкоголю.
Итак, Кадехо приходит к выпивающему в человеческом обличие и становится хорошим компаньоном. НО по мере опьянения своего собутыльника он превращается в черную собаку с красными глазами. И как только эта собака лизнёт несчастного, тот лишается души.

Ну и последняя легенда относится ко времени гражданской войны.
Это легенда о шумной карете.
Во время гражданской войны жил человек, зарабатывающий на жизнь тем, что собирал трупы на улицах, складывал их в карету и увозил за пределы города. Психика человека не выдержала этого, он помешался рассудком, а в последствии умер. Но и теперь в полночь можно услышать ужасный шум и ржание лошадей, когда по улицам города проносится та самая карета. Человек повствречавший её умирает на следущий день.

Многие взрослые люди (особенно в деревнях) искренне верят в эти легенды.

Завтра напишу о традиционных праздниках.

Сегодня еще немного о Сальвадоре.

Особого внимания здесь заслуживают дороги. Сами по себе (в смысле асфальт) дороги хорошие.
Автомобили ездят незнамо какой давности и коптят похлеще любого паровоза. Когда едешь на машине лучше пользоваться кондиционером чем открывать окна, поскольку есть опасность задохнутся. Порой даже не видно дороги от черноты и копоти. При этом, основная масса старых авто принадлежит государству. Но это только в Сан-Сальвадоре. Здесь никто не заботится о чистоте воздуха. В других городах иначе.
Наиболее популярное средство передвижения здесь – маленькие частные открытые грузовички, к которым приделано нечто напоминающее перила . Местные жители предпочитают их любым другим, пусть даже более комфортным автомобилям. Эти грузовики не используются как автобусы и за это ни кто не берет денег, но если возникает возможность прокатиться «с ветерком» на такой таратаске – то это большая удача. По собственному опыту могу сказать, что это действительно здорово.
Отдельно можно говорить о муниципальных автобусах. Это средства передвижения повышенной опасности. Во-первых потому, что для них не существует правил дорожного движения и если ты едешь на легковой машине, то тебе лучше останавливаться на каждом перекрестке, даже если в этом нет видимой необходимости т.к. из-за поворота может вылететь автобус и смести тебя и ещё пару других машин. Они могут обгонять тебя на забитой дороге по встречной полосе, подрезать не думая о том нажмешь ты на тормоз или не успеешь. И вообще они боги на дорогах и все правила дорожного движения сводятся к тому, махнет водитель такого автобуса тебе рукой, указывая на то, что тебе нужно остановиться или нет. А правила - это ни кому не нужное приложение. И главное, что им ни чего не будет, если они сделают аварию. Точнее им могут выписать большой штраф , но фирма скажет, что у них нет таких денег и просто сделает забастовку на пару дней, в результате ни кто не сможет добраться до работы. После это с них снимется вся ответвенность и хорошо ещё если она не возложится на пострадавшего.
Вторая причина, по которой автобусы являются повышнной зоной риска – это то, что в них опасно садиться и выходить. Они всегда очень торопятся побыстрее приехать на следущую оснановку и опередить конкурентов и поэтому время их остановки весьма непродолжительно.
Еще одна интересная и обращающая на себя внимание вещь – это продавщицы, а точнее их нараяд. Собственно одежда ни чем не отличается от всех других людей, но только один атрибут бросается в глаза – ФАРТУК. Это не просо фартук - это произведение искусств. Фартук включает большое колличество карманчиков (удобно когда работаешь с деньгами) с массой разноцветных кружавчиков, рисуночков и пр. В результате смотрится как юбка. Словами описать это просто не возможно, нужно видеть. Но самое смешное во всем этом то, что эти женщины настолько привыкают к этим фартучкам, что не могут обходится без них, даже если они им не нужны. У каждой из них есть в запасе пара –тройка таких фртучков, как говорится –«на выход». Они ходят в них всегда и чувствуют себя без них неуютно, как будто утратили часть себя. Я слышала здесь очень много шуток по этому поводу.
Ещё смешно смотреть на местные кафешки и забегаловки (не все конечно, есть и очень даже приличные), претендующие на хороший сервис. Это может быть сарайчик, довольно грязной наружности (и не только наружности), где женщины в фартучках предлагают тебе напитки из свежевыжатых фруктов и национальные блюда. Они используют щипцы для того, что бы положить тебе в тарелку еду и тут же грязными руками берут лимон и выжимают его содержимое на предлагаемое блюдо, перекладывают руками все это в другую тарелку (если в этом есть необходимость) или начинают искать руками кукурузу в котле, потом запихивают в неё палочку (чтобы удобнее было есть), а потом берут щипцы и подают тебе с таким видом, будто это стерильно.
Ещё можно встретить продавцов булочек и всяких печеностей, на велосипедах. Печености в пакетах свисают по краям ручек вилосипеда.
А о том, что поблизости есть мороженное можно узнать по звону колокольчика. Продавец мороженного катит свою тележку и звонит почти без остановки. У такого продавца можно купить традиционное мороженное – минутта. Тебе в стакан кладется измельченный лед, обильно поливается лимоном и чилли соусом, кладется туда же темный соус «английский сальса» (тоже остро-кислый) и посыпается какой-то зеленой приправой с терпковатым запахом и таким же вкусом. Выглядит все это ужасно, но на вкус лучше всякого привычного нам мороженного, особенно в жару.

Пиво пьют тоже интересно. На вкус просто супер. Наливается в пивную кружку темный соус "английский сальса" (их два вида: сладковатый и островатый, к пиву используется островатый),насыпается красный перец (немного), лимон, соль (ещё иногда наливают томатный сок, но это на любителя), потом пиво. Все перемешивается и пьется. Ни когда не думала, что смогу так сильно полюбить пиво.
Ещё они едят варенную кукурузу поливая её майонезом, тем же темным соусом и кетчупом (все в очень большом колличестве и вкуса кукурузы не чувствуется). Называется такое удовольствие «крези-корн». С непривычки есть просто не возможно , зато можно заработать расстройство желудка.
Ещё одно традиционное блюдо – пупусас. Вкусно необыкновенно. Маленькие лепешки из кукурузной муки, а внутри паста из фасоли, сыр и мясо. Когда начинаешь есть невозможно остановится. Едятся они руками, а подаются с квашенной капустой и острым соусом, напоминающим аджику. Пупусас редко можно найти в пристижных кафетериях, ресоранах или бистро. А если и найдешь, то они не всегда вкусные. Традиционную кухню можно попробовать только в таких збегаловках о которых я писала выше. Нужно только быть осторожным и хорошо посмотреть на то, как готовятся эти лепешки и желательно не есть купусту. Зато вкусно. Это самые популярные забегаловки среди местных жителей (пупусас здесь в фаворе) и многие приходить сюда каждую пятницу.
Здесь я поняла почему у туристов, приезжающих в тропические страны возникают проблемы с желудком. Потому, что они ведутся на дешевизну и покупают фрукты на улицах, не моют их как следует (в таких случаях их лучше мыть с мылом или с хлором), а потом мучаются бедняги. Туристам лучше покупать фрукты в супермаркетах. Дороже немного, зато здоровый потом. Но это только с непривычки. Потом необходимость мыть фрукты с мылом отпадает. И ещё желательно не есть в забегаловках, где тебе предлагается традиционная кухня, ели не заручишься уверением местных аборигенов, что именно в этой забегаловке есть можно.

Нищие здесь совершенно наглые. Народ их порой боится и предпочитает дать им денег, чем отказать т.к. они могут разозлиться и раздолбать твою машину, на середине дороги (на светофоре например) или просто дать тебе по морде и свалить до того как ты успеешь ответить.
Вот такие наблюдения на сегодня.
Завтра едем в Никарагуа. От туда тоже чего-нибудь интересного напишу.

На выходных ездила с одной из лабораторий местной геотермальной организации в горы. Природа в горах сильно напоминает наш родной Кавказ.
Те два дня не были выходными, но их лаба фактически «оттопыривалась» это время
Одно только мне показалось непонятным: отдыхают они, товарищи, по рассписанию! Точнее отдых не воспринимается ими как отдых, потому что это должен был быть рабочий день. Так что, все делается так, как скажет начальник. Сказали играть – все играют, сказали обедать – все обедают, сказали спать – все спят, даже мультик все смотрели потому, что начальник приперла его с собой и решила коллективно посмотреть. Но самое интересное во всем этом , что ни кого это не напрягает и даже нравится. Точнее - это воспринимается как должное. Мне объяснили, что это не отдых, а психологическая работа с подчиненными.
Однако, понравилось то, что психологическая работа действительно проводилась.
С нами был социолог, который провел неплохой тренинг. Тренинг представлят собой некоторое колличество психологических игр и тестов (в игровой форме), после каждого из которых делался коллективный анализ. У нас такое не часто проводится, по крайней мере в провинции.

Теперь о том, как тут празднуют пасху. Есть некоторые красивые моменты, но в целоми меня не впечатлило. Яйца они не красят, хотя во всем мире католики исправно это делают каждый год. Куличи не пекут. Празднуют они не столько воскрешение Иисуса, сколько его смерть. С утра начинается крестный ход. Прутся люди в белом, тащат на себе огромную статую Иисуса с крестом, за ним такие же статуи девы Марии и всех остальных его приближенных. Это типа Иисус вошел в город и его все приветствуют. Потом перерыв на обед, в это время народ на главных улицах рисует очень красивые картины из разноцветной соли и цветов, а с 5 часов вечера начинается второй акт. Выглядит довольно зловеще. Тут Иисус уже умер. В это время суток здесь уже совсем темно (а вчера ещё и полнолуние было). Так вот, под полной луной медленно движется делегация людей в белом. Впереди шевствуют подростки и дети, в руках у них какие-то погремушки, издающие ужасный треск. За ними тетки с белыми тряпками, навешенными на огромные палки. Потом стеклянный, светящийся гроб с Ииссусом, священник с кадилом (тут уж кадит так кадит, как в аду) и просто ужасающая грохочуще-долбящая музыка, от которой идут муражки.
И все это на фоне полной луны. Ощущение самое адское. Вся эта процессия движется по главным улицам и топчет все картины из разноцветной соли.
На этом все заканчивается.
Что за христиане, которые молятся по ночам, празднуют смерть торжественнее чем воскрешение, а вместо нормальных молитв болтавня – я не понимаю. Тут уж я точно решила, что католичество не для меня. Не пойми кому они там молятся, то ли богу, то ли ещё кому. Ещё бы хоронили по ночам.
Ещё интересный момент – это клоуны на доргах. Вполне серьезно, можно встретить на дороге разрисованного клоуна, в клоунской шляпе, который стоит на перекрестке и регулирует движение машин. Это не его работа и у него нет зарплаты, но власти не против такой самодеятельности, если она во благо. Этому клоуну платят сами горожане и даже не за то, что он контролирует движение, там и без него полно всяких знаков и светофоров, а потому что он там просто стоит и радует своим видом окружающих. При этом такие клоуны гораздо более уважаемы чем ГАЙ

Ещё здесь нет горячей воды. В ней не нуждаются. А из крана идет вода комнатной температуры, но для душа – это уж слижком холодно. Устала покрываться муражками. И вообще каждый прием душа – это стресс

Оформление огромного колличества документов. Пять рейсов на самолете: Петропавловск - Владивосток - Петропавловск - Москва - Нью-Йорк - Сан Сальвадор и ты на месте. В иллюминоторе облака в несколько слоёв, напоминающие заснеженную Камчатку, тряска на протяжении всего рейса, потом зелень, озера, пальмы и ... Капитан корабля объявляет посадку.
По дороге из аэропорта великое множество всевозможных (экзотических в представлении рядового Камчадала) растений, цветущих деревьев, вдоль дороги продаются кокосы и ещё какие-то фрукты, семена которых мы называем кешью, теплая погода, много солнца и всего того чего ты был лишён дома:)
Приподнятое настроение, ощущение праздника и вечной фиесты:))))))))
Вот все самы яркие впечатления, которые может испытывать человек проживший 26 лет своей жизни в холодной части нашей великой России:)

Далее начинаешь обращать внимание на уклад жизни местного населения.
Наиболее шокирующие моменты - это огромное колличество детей, приоритеты местных в цветовой гамме, доброжелательность людей и некоторые другие наблюдения.

Особого внимания заслуживает уклад жизни в деревнях: двери у всех двойные (одна нормальная, вторая представляет собой крупную решётку). Когда люди возвращаются с работы домой они открывают обе дверии и ты можешь видеть все, что делается внутри. Можно наблюдать как они готовят, смотрят телевизор, воспитывают детей и пр. Ни кто, ни от кого и ни чего не скрывает. Более того, они получают особенное удовольствие от жизни навиду. Потом все жители поселка выходят на улицу и сидят там часами за игрой в карты и простой болтовнёй. Изнутри их жилища выглядят убого (может быть только в моем представлении). Стены покрашены в самые неожиданные цвета: от ядовито -розового, до темно -фиолетово, при этом тяп-ляп, можно заметить сквозь новую краску, какого цвета была квартира до этого. Зато снаружи все в лучшем виде, хотя понятие лучшего вида здесь тоже весьма относительное. Позже мне объяснили, что такие странные вкусы не по причине отсутствия денег на краску, просто люди не замарачиваются на то как будет выглядеть их жилище. Им не важно какого цвета будет их дом изнутри, т.к. они фактически (даже находясь дома) живут на улице, а там красиво, зелено и птички поют.
Так что, весь прогресс зиждится на жителях северных стран. В виду холодных климатических условий, они просто вынуждены развиваться дабы облегчить свой быт. Значит теория Дарвина отдыхает. Не могла обезьяна стать человеком, потому как в тех климатических условиях, в которых проживают обезьяны, человеку проще диградировать до её уровня, чем наоборот:)
Интересно, что основная масса бедняков, бедны по собственному желанию. Часто быват, что в семье из 6 человек, только один работает (например в США). Он отправляет деньги семье (это как правило от 500 до 1000 долларов) и этого хватает на пятерых. При том, что цены здесь такие же как в России. Людям достаточно знать, что завтра будет еда и ни чего больше не нужно. Тогда работать ни кто не будет, даже пытаться подработать ни кто не станет.

Но в городе все обстоит иначе. Гораздо больше похоже на привычный нам уклад жизни.

Еще мне очень понравились здешние поминки. Не понравился только звон церковных колоколов, тут ни кто не заботится о качестве колокольного звона. Такое впечатление, что там висит ржавое корыто и кто-то по нему истерически долбит. Очень неприятный звук получается.
Ну так вот, о поминках - здесь все происходит естественно. Человек умер, но жизнь продолжается. Приходит масса соседей и знакомых, при этом не обязательно заходить в дом. Можно просто посидеть во дворе и поболтать о чем-нибудь. На поминках сочувствующие смело могут смеяться, играть в карты, дети кругом носятся и никто не рыдает на публике. Наоборот, в такой обстановке родственникам проще отвлечься от своего горя. Люди так и говорят, что пришли не сочувствовать, а составить компанию.
Собираются на поминки после захода солнца и начинают молиться (кто хочет). Хором поют песни (молитвы конечно, но на слух воспринимается, как обычная грустная песня). Делают это трижды с небольшими перерывами на кофе. Еды нет, только кфе и сандвичи или печенюшки сладкие. Все продолжается часов до 2-3 ночи. А утром проходит церемония в церкви и похороны.
Внешний вид церковь здесь зачастую не очень симпатичен. Она может быть внутки грязная и обшарпаная (если это, конечно, не кафедральный собор, куда водят туристов). Иконостаса нет. Стоит несколько разноцветных "маникенов" и стол. Молитвы практически не читают - полнейшая лафа для священника. Болтают только очень много. О чем угодно: от трактовки библии до определенных личностей и обсуждения их поведения. Даже на похоронах за полтора часа церемонии священник прочел только 3 весьма непродолжительных молитвы. Все остальное время болтовня и песни под гитару.
Словом, церковь слижком праздная. Это то место где у человека слижком много отвлекающих факторов для того что бы сконцентрироваться и подумать о своей жизни и уж тем более о Боге. Хотя это лишь мое восприятие, я знаю много людей, кому такая церковь гораздо более симпатична, нежели ортодоксальная.

как обычно, первые строки даются тяжелее всего.
Куча мыслей о том, что можно написать и как всегда не знаешь с чего начать.
Во-первых: я очень рада, что добралась наконец таки до этого журнала. Теперь нужно попытаться не забыть о нем в связи с большой текучкой всевозможных дел, людей и интересов.